“我希望我的国家能像我爱她一样爱我”纵观兰博1-4集兰博郁郁心结的就是这个问题，其实男人和怨妇差不多，一旦钻了牛角尖往往就不能回头，一条道走到黑。
其实，换一种思路未尝不是一种解脱的方法。兰博的上级告诉他，我们并没有改变你什么，只不过是把你某一方面的特长挖掘出来而已。
人性中自有善恶，当善压倒恶就会出现种种可歌可泣的感人事迹，看看这次汶川大地震，全中国的人上至国家元首，下至平民乞丐哪一个不心中悲戚，慷慨解囊，这就是在一个特殊的环境下，中华民族绝大多数人的善被催化了出来。
对兰博而言，他在军队中接受的教育和训练就是要把他身体里面最不人道的兽性提炼出来，放大化。美国的卡通常常有一个场景就是代表角色本性善恶的两个小人在相互指责，诱使角色听从他们去行善或是作恶。
兰博被军队训练成了一个杀人机器，在越南的战场上不是他杀人就是人杀他，回到国内得不到祖国人民的接受，人们认为他们是凶手、是暴徒、是社会不安定因素。回想起当年对待那些出过国，家庭出身高的知识分子，我们也采用过全民的暴力。为国家流血流汗的战士回到祖国不仅要流泪甚至要再度流血。
英雄不怕流血，因为他们知道为什么而流，只要有理想支撑。世界各国从来不缺为了信念而献身的勇士，可悲的是热血青年流血牺牲之后，世人唾弃他们，鄙视他们，他们为之奋斗的理想一夜之间就变得一文不值，昔日英雄变成了国家、民族的叛徒。
死者长已矣，真正痛苦的是那些活着却不知道为什么而活的人，兰博九死一生从越南归来面对的是整个国家和人民对他施加的冷暴力。
这种暴力无孔不入，不论是鄙夷的目光或是冷言讥讽，对蓝波的刺激绝对超过在他身上划过的刺刀，亲人之间的伤害是最重的。
试图回归正常生活的兰博先是进了监狱，随后被国家诓骗跳伞回到同伴埋骨的亚热带丛林，经过一番拼杀，兰博完成了任务，等待他的不过是再一次被抛弃、出卖。
既然国家不爱自己，为什么要爱她呢？兰博流落泰国，微笑之国、佛之国家。他靠搏击赚钱修缮寺庙，一面维持自己的生活，，一面医治内心的伤痛。国家再次召唤他，他没有去，和他一起出生入死的上级去了，失手被俘，为了战友兰博披挂上阵，这一次他是为了战友情。
时光流逝，兰博在泰国生活了很久，也许是浓重的佛学氛围让他久经杀戮的心灵得到暂时的平静，得到一丝对来生的渴望。大半生为了国家打打杀杀，后来发现所有的牺牲没有意义，因为爱国反复被国家利用，是因为他拥有的特长—杀人。从没有人问他喜不喜欢杀人，因为他就是一把刀，谁会在意一把刀的感觉。
这把无坚不摧的利刃是有血有肉有灵魂的人，为此兰博夜不能寐，午夜梦回中昔日的厮杀让他不能安枕。当人道主义医疗队希望兰博，传说中热带丛林中的无敌勇士能带领他们逆流而上进入内战持续60年的法外之国。
兰博去了，冥冥中有人在指引他，跟随医疗队，他就能找回迷失的自己。没有武装的白人医疗队遇到残忍嗜杀的政府军，结局毫无悬念，他们需要兰博的救援，这一次没有上级的指令、没有国家的命令。去不去完全取决于兰博自己，终于这个为别人打了大半辈子仗的汉子要自己决定自己的命运了。
一把刀是不能决定自己命运的，此时此刻兰博再也不是一把刀，而是一个独立思考，为自己决定和行为负责的人。兰博打了一把刀，握这把刀的手不再颤抖，因为刀的主人找到了人生的意义和方向。救人的过程并不重要，重要的是在过程中，兰博找回了自我，找回了久违的归属感。
战场上，政府军猪突狼奔，元凶授首；山岗上，兰博持刀而立，那一刻他的内心出奇的平静，平生第一次明白自己为什么而战，人生的命运第一次掌握在了自己手中。
归去来兮，兰博缓缓走在归乡的大路上，继续着当年退役军人的归家路，仿佛三十七年来他一直走在这条路上，只不过走得慢一点罢了。
随着兰博悲怆的主题曲响起，离家经年的游子回来了，他的脚步不再彷徨，他的眼神不再游离，因为他的目标坚定而唯一，他的内心不再空虚，他的灵魂不再寂寞，因为他已经不再是一把受人控制的利刃。
归去来兮，胡不归？家中可有老母，田中可有稼穑，回家的路虽远却有尽头。我会在内心深处祝福你：一路走好，老兵。
